russ_poriadok

... «Вы боитесь, что нас поработит иностранная власть, и, чтобы уберечь нас от этого несчастья, вы предпочитаете поработить на сами? Эти стремления понятны, непонятно лишь то, почему мы должны желать этого так же сильно».

Точно так же непонятно, добавим мы, почему сегодня территориальный принцип лояльности воспринимается как средоточие республиканских ценностей и гражданственности, а этнический и культуралистский – как их антипод, если исторически их соотношение выглядело подчас совсем иначе.

Часть 1
Часть 2
Часть 3

...мифом гражданской нации по-российски можно считать как раз молчаливую подмену гражданской идентичности территориальной.

Это имеет дурные следствия как для гражданского, так и, если можно так выразиться, территориального самосознания нации. С одной стороны, акцент переносится с ценностного измерения гражданства на гражданство как административно-учетную категорию. Становится несущественной разница между «гражданином» и «крепостным», приписанным к определенной юрисдикции. С другой стороны, мы лишаем себя возможности даже гипотетически ставить вопрос о соответствии юридических и исторических границ.

Иными словами, в этой подмене нация сводится к населению, не властному над тем, что оно населяет. Население, если вдуматься, – это придаток управленческих аппаратов. Не потому ли проект гражданской нации в России так часто выглядит бюрократическим, а не гражданским проектом?

Сама тема формирования «гражданской нации россиян» возникает в нашей новейшей истории не в контексте требований граждан к бюрократии, а в контексте требований бюрократии к гражданам: как попытка постсоветской номенклатуры обеспечить себе лояльность «подведомственного» населения в рамках тех границ, которые достались ей при разделе советского наследства.

Примерно то же самое можно сказать и о более ранних попытках определить народ через название государства, а не через его основной этноним (который собственно и дал название этому государству).

«Ни одно производное от официального «Россия» так и не сумело закрепиться в качестве определения русского народа и его представителей».

Можно предположить, что с самого начала «российская» идентичность – как альтернатива «русской» – выражала взгляд на народ сверху, а не взгляд народа на самого себя. Ее принятие – это акт лояльности по отношению к территориальной оформленной системе власти, а не акт самоучредительного действия народа.

Иными словами, выбор между «российским» и «русским» самоопределением нации – это не филологический вопрос. Это вопрос о том, кто кому принадлежит: народ государству или государство народу.

Россия для русских?
Или русские (как топливо, и рабы) для мультикультурной  РФии и бюрократии?

Очень всё точно. ВСЕМ ЧИТАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНО!

Михаил Ремизов. Гражданское и этническое. К типологии национализма.

Часть 1
Часть 2
Часть 3

“Так что если есть время — просто отправьтесь на неспешную
прогулку, вдохните воздух старины, посмотрите на стайки студентов
и ощутите этот контраст молодости и старины , бурлящей
активности и замшелой таинственности. Ваш день, если вы
проведете его в Оксфорде — пролетит совершенно незаметно,
и вы еще долго будете его вспоминать. А может быть, даже
видеть в своих снах…”
                                                                           (с)  Из туристического буклета



Ну что же, как смогли убедиться мои читатели, во Франции все гораздо хуже чем у Дюма и в рекламных туристических буклетах... Может быть в другом столпе Европейского Союза, сможет найти россиянин себе отдушину? Не физик - ядерщик, не международный финансист, не крутой бизнесмен, который заработал денег все в той же "Рашке", но искренне ее ненавидит, мечтая об Европах...

Как живут простые английские Марьиванны и Иваны Петровичи - такие же, как миллионы простых россиян. Россиян в мозгу которых до сих пор царит дымка романтизма и вера, что "ну уж где то там, за горизонтом, в Европе есть земля обетованная", где простой человек живет, а не мучается как в рашке, где джентельмен кланясь встреченному джентльмену в поклоне снимает шляпу, где бродит дух Шерлока Холмса и королевы, а над всем этим благолепием висит романтический английский туман, из которого виднеется лишь великолепный шпиль Биг Бена... Но так ли все лучше в Англии по сравнению с Урюпинском и Бобровском? Спросим у местного жителя, который смог таки добраться до дальних берегов мечты миллионов россиян:
( Read more... )

“Бесспорно, Париж является одной из самых элегантных мировых столиц.
Через века Париж смог пронести романтизм настоящего и свидетельства
своего славного прошлого. Любой путешественник найдет в Париже
развлечение по своему вкусу. Лучшее время для посещения Парижа — весна.
Весной в Париже все оживает, а в воздухе витает аромат любви”.

                                                                                                      (с) Из туристического буклета.



Россияне очень, очень сильно заблуждаются, когда хают Федерацию. Как никогда к месту будет поговорка: "Хорошо там, где нас нет" и понимание того, что россияне судят об остальных "странах своей мечты" по туристическим проспектам, по художественным фильмам и по своей логике, что хуже то России вряд ли где есть место на Земле. И это при том, что оценивают люди другие страны, даже там не побывав, причем не в качестве туриста на недельку, чтобы пройтись по Лувру, а в качестве обычного жителя, который там проживает, хотя бы месяца три - снимает жилье не в центре, ездит на метро, ходит в обычный магазин или кафе, которые для местных, а не для туристов.

В заблуждениях россиян - уже само слово Европа, Париж - это знак качества уровня жизни, культура и чистота, Д Артаньян и круасаны. А что же там на самом деле? Давайте обсудим вкус ананасов не с пустопорожними мечтателями из РФ, а с тем, кто их ел - жителем Парижа:
( Фото и рассказ под катом )

Мой предыдущий пост про пенсионный возраст, по которому россияне просто чемпионы мира (Нонсенс: Россияне работают МЕНЬШЕ всех, а живут почти ЛУЧШЕ всех!) вызвал многочисленные споры и претензии к тому, что якобы однобоко, тенденциозно, без цифр составлен рейтинг ленивцев - ознакомится можно здесь и здесь.

Что мужчины до пенсии не доживают, что размер пенсии маленький, что работает россиянин, оказывается, больше всех в мире, что только женщины выходят на пенсию в 55 лет, а мужчины в 60 и тому подобное. А что же по факту? Рассмотрим например момент выхода на пенсию и количественный состав по гендерной принадлежности:


Мы четко видим, что количество мужчин пенсионеров - составляет в лучшем случае треть от количества всех пенсионеров, остальные  - женщины. Соответственно, получается, что самый большой контингент пенсионеров - это те, кто выходит на пенсию в 55 лет и живет в среднем еще 20 лет, до семидесяти пяти. То есть, две трети от числа пенсионеров, а их в РФ  значительная часть от населения, около 27%, а в абсолютных величинах - это более 37 000 000 человек, женщины. Соответственно, если мужскому возрасту выхода на пенсию, количество женщин пенсионеров - около 1,4 на 1 мужчину, то к 70 годам, соотношение уже 2,4 женщины на 1 мужчину. То есть, как мы видим - именно  имеющие наибольшую среднюю продолжительность жизни - женщины (75 лет) выходят на пенсию раньше всех. Раньше них выходят на пенсию, лишь особо перетрудившиеся работники МВД и военные, которые получают совсем неплохую пенсию, примерно в два раза превышающую среднюю по стране. И уже с 45 лет. Но число этих пенсионеров не очень велико, и все равно, основную нагрузку на бюджет составляют женщины.
( Read more... )

Почитал  ОФИЦИАЛЬНЫЙ блог Единой России  и убедился, что народ не зря называет эту партию ПАРТИЕЙ ЖУЛИКОВ И ВОРОВ.
В этой партии действительно жулик на жулике и жуликом погоняет. Жулики большие воруют по крупному, а жулики мелкие щиплют по маленькому. Причём мелкие жулики не стесняются наёбывать старших жуликов - своих учитилей и кормильцев. И вполне успешно.

Так как старшие жулики и воры заняты крупными делами, то за ведение блогов и вообще за "присутствие в интернете" в ПАРТИИ ЖУЛИКОВ И ВОРОВ отвечают младшие жулики и воры - пионеры Васи Якименко.

Баснословные расценки за такую работу стали известны всему миру благодаря опубликованной во многих СМИ переписке пионерки Потупчик с федеральным министром Васей Якенменко. Так, например, за каждый комментарий в блоге пионеры Васи Якеменко получали по 85 рублей, за дискуссию (или пост) - по 200 рублей. А  развитие кавказского сегмента блогосферы оценивается в 18 миллионов рублей в год.

Думаю, что на ведение ОФИЦИАЛЬНОГО БЛОГА ПАРТИИ ЕДИНАЯ РОССИЯ старшие жулики и воры выделяют средств никак не меньше.

Как "распиливают" эти средства младшие жулики можно догадаться почитав например этот самый ОФИЦИАЛЬНЫЙ БЛОГ.

Вот например анонс онлайн интервью руководителя фракции Андрея Воробьёва и многочисленные комментарии под этим анонсом.

А теперь посмотрим на этих блогеров-комментаторов:
kumpilov
wsad100
polis4
samoupravlenec
hoan_huan
maza100
shirina_i
janna_na

Все эти блогеры, как следует из их профиля завели свои блоги почти в один и тот же день. У них в дневниках одинаковые записи сделанные в одно и тоже время и в друзьях они только друг у друга ( некоторые вообще без друзей).

Т.е. это обычные "мёртвые души", созданные, чтобы продемонстрировать бурную активность в интернете.

Ни одного живого, настоящего блогера не нашлось, чтобы задать вопрос руководителю  крупнейшей фракции  КРУПНЕЙШЕЙ В СТРАНЕ  ПАРТИИ ("Партии большинства" - как они сами себя называют).

НИ ОДНОГО!!!

У блогеров нет вопросов к ПАРТИИ ЖУЛИКОВ И ВОРОВ.

Зато, наверное, сам господин Воробьёв, когда заходит почитать Официальный блог своей партии безмерно счастлив видеть, как народ любит его и партию. И в своих публичных выступлениях непременно сошлётся на многочисленную всенародную поддержку партии, которую ежедневно демонстрируют расеяне в сети интернет.

И лидер партии, бывший президент и нынешний премьер министр Медведёв, "главный блогер страны" тоже наверное доволен.

Всего у  Официального блога Единой России около 1500 друзей-читателей. Посмотрел выборочно информацию о "блогерах", которые зафрендили и регулярно читают его -  абсолютное большинство - это такие же "мёртвые души", как и те, кто с энтузиазмом задаёт конструктивные вопросы руководителю фракции "крупнейшей в стране" партии.

Думаю, что примерно так же обстоят дела и с поддержкой партии в реальной жизни.
Тотальный обман, сплошные "мёртвые души" и в интернете, и на кургиняновских путингах, и на выборах.

Партия Единая Россия - это сплошное глобальное наебалово. Крупные жулики и воры грабят страну по крупному, а мелкие, подрастающие - по мелкому. При этом не считается зазорным наебать и своего старшего товарища и партию.

Сегодня - "мёртвые души" в интернете за малые деньги, завтра "мёртвые души" на путингах за большие. 
И орден Александра Невского на грудь - за выборы.

Эволюция жуликов и воров можно проследить на примере Бурматова и Гатарова. Ещё не так давно эти пионеры-блогеры клеветали в интернете и опозорились в истории с "тушением пожаров при помощи фотошопа", а уже сегодня оба вознаграждены местами в Законодательном собрании РФ и "гонят пургу" уже в эфире федеральных радио и тв. 

Сегодня ты ведущий официального блога Единой России, завтра - министр культуры или министр по печати и массовым коммуникациям.

Ври и воруй у своих и у чужих - формула успеха в партии жуликов и воров.

( Read more... )

Сейм Литвы 2013 год объявил Годом восстания 1863 года против Российской империи

Парламент Литвы на заседании во вторник принял закон о провозглашении 2013 года Годом восстания 1863 года.

( Read more... )

В законе говорится, что восстание 1863-1864 годов - это национально-освободительное восстание народов Речи Посполитой за освобождение из-под власти Российской империи. Борьба за свободу велась на "оккупированной" Российской империей территории Польши и Великого княжества Литовского, и в их этнографических областях - Беларуси и Украине.

В Польше восстание началось 22 января 1863 г. и получило название Январского восстания. В Литве восстание началось в марте 1863-го. Восстание было подавлено осенью 1864 года.

ps
ничему не учит литовских неонаци История.
хоть бы двухтомник по революционным связям (1963 г.) почитали - изучили вопрос, выяснили цели мятежа.
понятны юбилейные мероприятия в Варшаве, но в Вильнюсе?
есть подозрение, что литовские сеймовцы - мазохисты.

Я вот никак не могу понять, то ли составители программы переселения издеваются так утонченно, то ли толсто стебутся над людьми? Ну кто, скажите, поедет ДОБРОВОЛЬНО в Сибирь?



"Посольство России в Эстонии сообщает, что 24 мая в Таллине в зале гостиницы «St.Olav» (ул.Лай, 5) с 11.00 до 13.00 состоится круглый стол по вопросам региональной программы Красноярского края в рамках Государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом.
Презентацию осуществляемой российским регионом программы проведут представители ФМС Красноярского края. В рамках круглого стола будут даны ответы на интересующие участников вопросы.
Вход на мероприятие свободный, предварительная регистрация не требуется." Здесь

"При Калигуле не было начальников цехов, поэтому ему пришлось вводить в Сенат своего коня"

Его звали Инцитат (лат. Incitatus, быстроногий, борзой) — любимый конь императора Калигулы, назначенный им римским сенатором.

В переносном смысле — пример своевластия правителя; сумасшедших приказов, которые, тем не менее, приводятся в исполнение; назначения на должность человека, совсем не подходящего для неё по всем параметрам.

Биография "простого мужика" коня

Игорь Холманских Конь происходил из Испании и был светло-серой масти. Большинство информации о нём почерпнуто из античных исторических анекдотов, а не из солидных документов. Но несомненно, что в списке безумий Калигулы его лошадь стояла не на последнем месте.

Светоний в «Жизни двенадцати цезарей» пишет о том, что Калигула так любил этого жеребца, что построил ему конюшню из мрамора с яслями из слоновой кости, золотой поилкой, и дал пурпурные покрывала и жемчужные украшения. Затем он отвёл ему дворец с прислугой и утварью, куда от его имени приглашал и охотно принимал гостей.

Император женил Инцитата на кобыле по имени Пенелопа. Первоначальным именем коня было «Порцеллиус» (Поросёнок), но Калигула решил, что это недостаточно красиво, да и лошадь начала выигрывать на скачках, поэтому его перекрестили в Быстроногого.

Выступал в гонках за партию «зелёных» (за которую болел император). Накануне скачек рядом со стойлом Инцитата было запрещено шуметь под страхом смерти, и по этому поводу случались казни.

Политическая карьера "простого мужика" коня

Сначала Калигула сделал его гражданином Рима, затем сенатором, и наконец занёс в списки кандидатов на пост консула. Дион Кассий уверяет, что Калигула успел бы сделать коня консулом, если бы не был убит (59. 14). Светоний подтверждает это намерение.

Кроме того, после того, как Калигула объявил себя богом, ему понадобились жрецы. Верховным жрецом для себя он являлся сам, а подчинёнными жрецами стали Клавдий, Цезония, Вителлий, Ганимед, 14 экс-консулов и, разумеется, Инцитат. За должность каждому требовалось заплатить 8 000 000 сестерциев (Калигула искал средства наполнения опустевшей казны). Чтобы конь смог собрать нужные средства, от его имени все лошади Италии были обложены ежегодной данью, в случае неуплаты они отправлялись на живодёрню.

Наконец, он объявил своего коня «воплощением всех богов» и приказал его почитать. К обычной форме государственной присяги добавилось «ради благополучия и удачи Инцитата».

После убийства императора в защиту Инцитата было сказано, что он, в отличие от прочих сенаторов, никого не убил и не дал императору ни одного дурного совета.

Сенаторы также столкнулись с проблемой: по римским законам до окончания срока полномочий никого из сената, даже коня, выгнать было нельзя. Тогда император Клавдий нашел выход: Инцитату урезали жалованье, и он был выведен из состава сената, как непроходящий по финансовому цензу.

Источник